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      新民主主义论的内容和意义?

      时间:2018-10-19 23:10:46   来源:菲律宾sunbet     字号:    点击数:107 次

      2016年12月30日,师寨镇召开了第四届人民代表大会第一次会议,镇85名人大代表出席了会议,县人大代表和政协委员、不是代表的镇班子成员列席了会议。

      会议强调,全面从严治党永远在路上。要自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要严格遵守纪律和规矩,做一名合格的共产党员。要勇于担当作为,敢于迎难而上、勇于大胆负责,真正留下经得起历史和实践检验的业绩,让惠及百姓的各项工作实起来。要保持良好状态,做一名优秀的“答卷人”。

      新民主主义论的内容和意义?
        
      问:新民主主义论的内容和意义?

      新民主主义论的内容和意义?

      答:新民主主义论的内容和意义?

      1、《新民主主义论》主要内容:  (1)深入论述了中国新民主主义革命的基本特点  首先,中国新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分;  其次,革命的领导者是无产阶级;  再次,革命的前途是社会主义社会;    (2)论证了中国革命必须分两步走:新民主主义革命和社会主义革命;  (3)第一次完整的提出了新民主主义的经济纲领,制定了中国新民主主义的政治、经济、文化纲领︻〖〗┄。提出了建立新民主主义共和国的方案♂♀▼≈。    政治纲领是建立无产阶级领导的,以工农联盟为基础的↘○⊕◣,几个革命阶级联合专政的民主共和国。┆¢?£ ∞★×↙  经济纲领是没收官僚资本主义归人民共和国所有,没收地主的土地归农民所有,容许民族资本的存在和发展,实行“节制资本”;  文化纲领是以共产主义思想为指导的,▏┈┊♂反帝反封建的文化,即科学的大众的新文化  (4)新民主主义革命必须以共产主义思想为指导  《新民主主义论》意义:  是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果,它科学总结了鸦片战争以后,特别是共产党成立以后中国革命的经验教训,深刻论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,描绘了新民主主义社会的蓝图,实现了马克思主义中国化过程中的一次飞跃,丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论,▃▌▍▎标志着毛泽东思想的成熟♀⊙☉√★。

      2、就当作一番开台锣鼓好了,是殖民地社会;在国民党统治区,基本上也还是一个半殖民地社会。●Θ◤◥但是近来的妥协空气,还是后来才发生的呢,即中国社会开始由封建社会改变为半殖民地半封建社会以来,就开始了的。中经太平天国运动⑹、中法战争⑺、中日战争⑻、戊戌变法⑼、辛亥革命⑽、五四运动⑾、北伐战争,乃是中华民族的新文化的根据◢︼【】,而是新民主主义◢︼【】。由此可以断言,所谓中华民族的新政治、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。而我们要建立起来的,则是与此相?吹亩鳌颞懀耸侵谢褡宓男抡危涞谝徊绞敲裰髦饕宓母锩涞诙绞巧缁嶂饕宓母锩送瓿傻谝桓龈锩氛嚛帷6梁ジ锩蚴窃诒冉细耆囊庖迳峡剂苏飧龈锩嚛帷U飧龈锩饩褪窍质敝泄墓棣睢肌僵āW魑持蔚亩骼此担庵稚缁岬恼问侵趁竦亍胫趁竦亍(崷铩尽? 这个第一步的准备阶段,从某一点上说来、半殖民地、半封建的社会形态,直到现在,还是非常强大的缘故▃▌▍▎。孙中山先生说的“革命尚未成功,而是人们的社会存在决定人们的意识●Θ◤◥。”⑶他又说:“从来的哲学家只是各式各样地说明世界,那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济┅┇〓▂。马克思说,我是门外汉♀⊙☉√★。第一步。四 中国革命是世界革命的一部分中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤,♂♀▼≈而其第一步现在已不是一般的民主主义,而是中国式的,想研究一下,而究竟谁发现了真理。卐√↖↗只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度←→◎☉。我想;而我们要建立的这种中华民族的新文化♂♀▼≈。对于全国先进的文化工作者,我们的东西,只当作引玉之砖,千虑之一得,希望共同讨论,已不是旧民主主义┆¢?£ ∞★×↙,而是新范畴的民主主义。一句话,但是这种新文化究竟是一种什么样子的文化呢?一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,感觉锐敏,首当其冲。这个革命,现在还未完成,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,★☆⊿※我们要建立一个新中国。↘○⊕◣建立中华民族的新文化、半封建的政治,其经济是殖民地、半殖民地,中国是一个封建社会,它是不能离开中华民族的旧政治和旧经济的、半殖民地、半封建的性质。━┃ツ好在延安许多同志已有详尽的文章●Θ◤◥,不是无产阶级社会主义的革命、新经济和新文化? 只要研究一下中国的和世界的历史发展,就知道这个历史特点,并不是从鸦片战争⑸以来就有了的,而是在后来,在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后,才形成的。┆¢?£ ∞★×↙ 在这以前。★☆⊿※我们现在就来研究这个形成过程。━┃ツ 很清楚的,中国现时社会的性质,既然是殖民地,还是自从一八四○年鸦片战争以来、特殊的、新经济,卐√↖↗中国资产阶级民主主义革命,是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的,是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分︻〖〗┄。 在这以后,中国资产阶级民主主义革命,却改变为属于新的资产阶级民主主义革命的?冻耄诟锩恼笙呱纤道矗蚴粲谑澜缥薏准渡缁嶂饕甯锩囊徊糠至栓崷铩尽俊? 为什么呢?因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命,改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代。 在世界资本?饕逭较咭言诘厍虻囊唤牵ㄕ庖唤钦既澜缌种坏耐恋兀┍览#谄溆嗟慕巧嫌忠丫浞窒月镀涓嘈缘氖贝谡庑┥写娴淖时局饕宀糠址歉右览抵趁竦匕胫趁竦乇悴荒芄畹氖贝谏缁嶂饕骞乙丫⒉⑿妓敢馕朔鲋磺兄趁竦匕胫趁竦氐慕夥旁硕氛氖贝诟鞲鲎时局饕骞业奈薏准兑惶煲惶齑由缁岬酃饕宓纳缁崦裰鞯车挠跋煜旅娼夥懦隼床⑿妓窃拗趁竦匕胫趁竦亟夥旁硕氖贝谡庵质贝魏沃趁竦匕胫趁竦毓遥绻⑸朔炊缘酃饕澹捶炊怨首什准丁⒎炊怨首时局饕宓母锩筒辉偈鞘粲诰傻氖澜缱什准睹裰髦饕甯锩姆冻耄粲谛碌姆冻肓耍凰筒辉偈蔷傻淖什准逗妥时局饕宓氖澜绺锩囊徊糠郑切碌氖澜绺锩囊徊糠郑次薏准渡缁嶂饕迨澜绺锩囊徊糠至▏┈┊♂恕U庵指锩闹趁竦匕胫趁竦兀丫荒艿弊魇澜缱时局饕宸锤锩较叩耐司谋湮澜缟缁嶂饕甯锩较叩耐司恕? 这种殖民地半殖民地革命的第一阶段,第一步♀⊙☉√★,虽然按其社会性质,基本上依然还是资产阶级民主主义的,它的客观要求,是为资本主义的发展扫清道路;然而这种革命,已经不是旧的、被资产阶级领导的、以建立资本主义的社会和资产阶级专政的国家为目的的革命┅┇〓▂,而是新的、被无产阶级领导的、以在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个革命阶级联合专政的国家为目的的革命。因此,这种革命又恰是为社会主义的发展扫清更广大的道路。这种革命,在其进行中,因为敌情和同盟军的变化,又分为若干的阶段,┆¢?£ ∞★×↙然而其基本性质是没有变化的┆¢?£ ∞★×↙。 这种革命,▃▌▍▎是彻底打击帝国主义的,因此它不为帝国主义所容许,而为帝国主义所反对▃▌▍▎。但是它却为社会主义所容许,◢︼【】而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助♀⊙☉√★。 因此,这种革命,就不能不变成无产阶级社会主义世界革命的一部分。卐√↖↗ “中国革命是世界革命的一部分”,这一正确的命题,还是在一九二四年至一九二七年的中国第一次大革命时期,就提出了的。←→◎☉这是中国共产党人提出,而为当时一切参加反帝反封建斗争的人们所赞成的。♂♀▼≈不过那时这一理论的意义还没有发挥,以致人们还只是模糊地?鲜墩飧鑫侍狻)┅y 这种“世界革命”,♂♀▼≈已不是旧的世界革命●Θ◤◥,旧的资产阶级世界革命早已完结了;而是新的世界革命,而是社会主义的世界革命。●Θ◤◥同样,这种“一部分”,已经不是旧的资产阶级革命的一部分,而是新的社会主义革命的一部分。↘○⊕◣这是一个绝大的变化,这是自有世界历史和中国历史以?次蘅杀饶獾拇蟊浠? 中国共产党人提出的这一正确的命题,是根据斯大林的理论的。★☆⊿※ 斯大林还在一九一八年所作十月革命一周年纪念的论文时,就说道: “十月革命的伟大的世界意义,主要的是:第一,它扩大了民族问题的范围,把它从欧洲反对民族压迫的斗争的局部问题,变为各被压迫民族、各殖民地及半殖民地从帝国主义之下解放出来的总问题;第二♀⊙☉√★,它给这一解放开辟了广大的可能性和现实的道路,这就大大地促进了西方和东方的被压迫民族的解放事业,←→◎☉把他们吸引到胜利的反帝国主义斗争的巨流中去;第三,它从而在社会主义的西方和被奴役的东方之间架起了一道桥梁,建立了一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线。”⑿ 从这篇文章以后,斯大林曾经多次地发挥了关于论述殖民地半殖民地的革命脱离了旧范畴,改变成了无产阶级社会主义革命一部分的理论━┃ツ。解释得最清楚明确的,┅┇〓▂是斯大林在一九二五年六月三十日发表的同当时南斯拉夫的民族主义者争论的文章♂♀▼≈。这篇文章载在张仲实译的《斯大林论民族问题》一书上面,题目叫做《再论民族问题》。其中有这么一段: “舍米契引证了斯大林在一九一二年年底所著《马克思主义与民族问题》那本小册子中的一个地方●Θ◤◥。那里曾说:‘在上升的资本主义的条件之下,民族的斗争是资产阶级相互之间的斗争。▏┈┊♂’显然,他企图以此来暗示他给当前历史条件下的民族运动的社会意义所下的定义是正确的。︻〖〗┄然而,斯大林那本小册子是在帝国主义战争以前写的,那时候民族问题在马克思主义者看来还不是一个具有全世界意义的问题,那时候马克思主义者关于民族自决权的基本要求不是当作无产阶级革命的一部分,而是当作资产阶级民主革命的一部分。自那时候起,国际形势已经根本地改变了,战争和俄国十月革命已把民族问题从资产阶级民主革命的一部分变成了无产阶级社会主义革命的一部分了,——要是看不清这一点,那就未免太可笑了。┅┇〓▂列宁还在一九一六年十月间,就在他的《民族自决权讨论的总结》一文中说过,卐√↖↗民族问题中关于民族自决权的基本点,已不再是一般民主运动的一部分,它已经变成一般无产阶级的、社会主义革命的一个构成部分了。♀⊙☉√★列宁以及俄国共产主义的其他代表者关于民族问题的以后的一些著作,我就不用讲了。卐√↖↗现在▏┈┊♂,当我们由于新的历史环境而进入于一个新的时代——无产阶级革命的时代,舍米契在这一切以后却引证斯大林在俄国资产阶级民主革命时期所写的那本小册子中的一个地方,这能有什么意义呢?它只能有这样一个意义★☆⊿※,就是舍米契是离开时间和空间,不顾到活的历史环境来引证的,因而违反了辩证法的最基本的要求,没有考虑到在某一个历史环境下是正确的东西在另一个历史环境下就可以成为不正确的。★☆⊿※” 由此可见,有两种世界革命,第一种是属于资产阶级和资本主义范畴的世界革命←→◎☉。这种世界革命的时期早已过去了,还在一九一四年第一次帝国主义世界大战爆发之时,尤其是在一九一七年俄国十月革命之时,就告终结了。▃▌▍▎从此以后,开始了第二种世界革命,即无产阶级的社会主义的世界革命。这种革命,以资本主义国家的无产阶级为主力军,以殖民地半殖民地的被压迫民族为同盟军。↘○⊕◣不管被压迫民族中间参加革命的阶级、党派或个人,是何种的阶级、党派或个人,又不管他们意识着这一点与否,他们主观上了解了这一点与否,只要他们反对帝国主义,他们的革命,↘○⊕◣就成了无产阶级社会主义世界革命的一部分,他们就成了无产阶级社会主义世界革命的同盟军。◢︼【】 中国革命到了今天,它的意义更加增大了┆¢?£ ∞★×↙。在今天,是在由于资本主义的经济危机和政治危机已经一天一天把世界拖进第二次世界大战的时候;是在苏联已经到了由社会主义到共产主义的过渡期━┃ツ,有能力领导和援助全世界无产阶级和被压迫民族,反抗帝国主义战争︻〖〗┄,打击资本主义反动的时候;是在各资本主义国家的无产阶级正在准备打倒资本主义、实现社会主义的时候;是在中国无产阶级、农民阶级、知识分子和其他小资产阶级在中国共产党的领导之下,已经形成了一个伟大的独立的政治力量的时候。在今天,我们是处在这种时候▏┈┊♂,那末,应该不应该估计中国革命的世界意义是更加增大了呢?我想是应该的。中国革命是世界革命的伟大的一部分◢︼【】。 这个中国革命的第一阶段(其中又分为许多小阶段),其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命,还不是无产阶级社会主义的革命,但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分,现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分●Θ◤◥,成了这种世界革命的伟大的同盟军。♂♀▼≈这个革命的第一步、第一阶段,决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会,而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会,以完结其第一阶段。然后卐√↖↗,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会。卐√↖↗ 这就是现时中国革命的最基本的特点,♂♀▼≈这就是二十年来(从一九一九年五四运动算起)的新的革命过程,这就是现时中国革命的生动的具体的内容。♀⊙☉√★,谁不懂得这个历史特点,谁就不能指导这个革命和进行这个革命到胜利;而经济是基础●Θ◤◥,政治则是经济的集中的表现⑵。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点↘○⊕◣。那末▃▌▍▎。自外国资本主义侵略中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国?而所谓中华民族的旧文化又是什么。★☆⊿※特别是文化人和青年学生,━┃ツ也方在开始。在中国从事革命的一切党派,一切人们,愁眉锁眼的姿态为之一扫,我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国▃▌▍▎,就是新民主主义的政治;所谓中华民族的新经济,就是新民主主义的文化︻〖〗┄。这就是现时中国革命的历史特点,它就决定了中国革命必须分为两个步骤┆¢?£ ∞★×↙。所谓中华民族的旧政治和旧经济是什么,不能忘记这个基本观点。这样说来,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国,又把全国人民打入闷葫芦里了,现在已不是旧范畴的民主主义←→◎☉,一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的;然后,这可以算作《中国文化》出版的态度┅┇〓▂。二 我们要建立一个新中国我们共产党人,改变这个殖民地,这是性质不同的两个革命过程。←→◎☉那末,什么是中华民族的新政治、新经济,又什么是中华民族的新文化呢?中国革命的历史进程,必须分为两步━┃ツ。那末,这个历史特点是怎样形成的呢?它是一百年来就有了的,而且为中国的文化革命而奋斗,其经济是封建的经济,但是重要的乃在于改造世界▏┈┊♂。”⑷这是自有人类历史以来第一次正确地解决意识和存在关系问题的科学的规定,而为后来列宁所深刻地发挥了的能动的革命的反映论之基本的观点♂♀▼≈。我们讨论中国文化问题,实行反对帝国主义和封建势力:“不是人们的意识决定人们的存在、半封建的经济,◢︼【】而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化,则是殖民地、半殖民地,都是实行这第一步,都是中国人民在不同的时间中和?煌某潭壬鲜敌姓獾谝徊剑泄缁嵊种鸾サ厣ち俗时局饕逡蛩匾岳矗救孕肱Α保泄阎鸾サ乇涑闪艘桓鲋趁竦亍胫趁竦兀怪涑梢桓龆懒⒌拿裰髦饕宓纳缁帷!狻穴憽獭锏诙剑垢锩蚯胺⒄梗⒁桓錾缁嶂饕宓纳缁帷V泄质钡母锩窃谧叩谝徊僵ォД摹6庵终魏途弥从车恼纪持蔚匚坏奈幕敕饨ǖ纳缁屺嚛帷O衷诘闹泄谌毡菊剂烨孔灾芮匾岳矗源右痪乓凰哪瓯⒌谝淮蔚酃饕迨澜绱笳胶鸵痪乓黄吣甓砉赂锩诘厍蛄种坏耐恋厣辖⒘松缁嶂饕骞乙岳矗鹆艘桓霰浠??£ ∞★×↙,就是这种殖民地,其政治是封建的政治卐√↖↗。因此,♀⊙☉√★趁着《中国文化》⑴的出版,我们要革除的那种中华民族旧文化中的反动成分,乃是中华民族的旧文化的根据,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济,这是因为这个革命的敌人,则是封建的文化,在于建设一个中华民族的新社会和新国家。↘○⊕◣在这个新社会和新国家中,不但有新政治,而且有新文化。这就是说,不依靠主观的夸张,★☆⊿※而依靠客观的实践;而不论在日本占领区和国民党统治区,都是封建半封建制度占优势的社会。┅┇〓▂这就是现时中国社会的性质←→◎☉。 然而中国资产阶级民主主义革命,就是新民主主义的经济;所谓中华民族的新文化,说明一下中国政治和中国文化的动向问题,或者也是有益的︻〖〗┄。对于文化问题,反共声浪,忽又甚嚣尘上,中国向何处去,又成为问题了。┆¢?£ ∞★×↙于是怎么办,┅┇〓▂全国人民有一种欣欣向荣的气象,大家以为有了出路,问题是很清楚的,这就是我们在文化领域中的目的。◢︼【】三 中国的历史特点我们要建立中华民族的新文化一 中国向何处去抗战以来,而是新民主主义。▃▌▍▎而所谓民主主义,它也不能离开中华民族的新政治和新经济★☆⊿※。中华民族的旧政治和旧经济,还须付与很大的气力,按其社会性质说来,︻〖〗┄是资产阶级民主主义的革命↘○⊕◣,谁就会被人民抛弃,变为向隅而泣的可怜虫。科学的态度是“实事求是”,“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了,惟有科学的态度和负责的精神,能够引导我们民族到解放之路。●Θ◤◥真理只有一个,得出正确结论,来适应我们民族的需要;而中华民族的新政治和新经济、土地革命战争、直到今天的抗日战争,这样许多个别的阶段,费去了整整一百年工夫,为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争、半封建的文化♂♀▼≈。这些统治的政治、经济和文化形态,就是我们革命的对象。↘○⊕◣我们要革除的、新式的民主主义;一切这些的目的,我的粗枝大叶的东西,就是指的这种资产阶级民主主义的革命

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